高金素梅一直標榜他代表原住民，他真的具有代表性嗎???還是拿著原住民旗幟到處騙錢，開口閉口脫離不開大中國，不去了解原住民歷史，確對大中國歷史倒背如流，可說是原住民之恥！看到人家到中國朝貢，他立馬搶跑，原住民朋友們，不要再被這種政客給蒙蔽了！
維基百科：
高金素梅（族名：吉娃斯·阿麗，1965年9月21日－），台灣山地原住民立委，出生於台灣台中縣和平鄉（今台中市和平區），父金德培為外省人，籍貫安徽，母高香妹為泰雅族原住民。本名金素梅，原本不具原住民身分，為參選原住民立法委員，後冠母姓成高金素梅[1]。曾為歌手、演員、主持人，現為中華民國立法委員，屬無黨團結聯盟。
貼一篇在中國戰區和南洋戰區的熟生番是如何表現
若宮清：高砂義勇軍 日人感佩
批高金素梅不解先烈事蹟遭中國利用
台聯黨主席蘇進強等人參拜靖國神社事件遭到原住民立委高金素梅抗議，也引發歷史定位之爭，對此海基會副董事長、前民進黨立委張俊宏，邀請了日本太平洋經濟研究所所長，對台日歷史很有研究的學者若宮清赴台說明這段歷史；若宮清表示，當時由台灣原住民組成，在日本擔任軍人的高砂義勇隊，因為紀律嚴良和勇敢精神，曾經是日本人最尊崇的軍隊，甚至被日本視為「國魂」，這是高砂義勇隊引以為傲的，但高金素梅根本不知道這段歷史，卻一味遭到中國利用，一直要把祖先英靈迎回台灣，殊不知當時的高砂義勇隊，正是找回原住民尊嚴的重要先人。
立委不知歷史替高砂難過一直都相當關懷台灣的若宮清，一開始接受採訪時播放當時台籍日本兵唱的軍歌，聽到歌曲他當場掩面而泣，久久不能釋懷；一旁的張俊宏說，這是因為若宮清相當感念當時的高砂義勇隊對日本的貢獻和令人敬佩的精神，這和軍國主義根本無關，是一種台灣原住民的「忠誠」精神，所以對於高金素梅搞不清楚歷史，竟煽動族人抗議還執意要迎回英靈，讓他替高砂義勇隊英靈感到相當傷心難過。
若宮清拿出一本名為「台灣高砂義勇隊」的日文書籍，表示這是由一位反軍國主義的左派作者所寫，裡面提到許多高砂義勇軍的歷史故事，他說，高砂義勇軍可以說是日本的「國魂」，這和是台灣人、原住民還是日本人根本無關，而是一種人類共同的資產，一種勤勉勇敢的精神，這群台灣原住民無論在日本統治時期還是在國民政府統治時期都是地位最低微的，他們想的是既然當了日軍，就要盡力做好一個軍人的角色，替族人爭取驕傲和光榮，而不是高金素梅所講的那種籠統膚淺的理念，更和軍國主義無關。若宮清說，當時的日軍在前線打仗，高砂義勇軍為日軍運送糧食到前線，走了七天終於到達，日軍有食物吃了，但是幾位高砂義勇軍卻因為飢餓而死，這就是因為高砂義勇軍認為前線的軍人如此辛苦，因此他們寧願餓死也不可以比前線軍人早一步就食，這讓日軍相當感動。
若宮清說，另外還有一個著名的故事，發生在1945年六月，在菲律賓的馬尼拉，包括前總統李登輝之兄李登欽在內的3000位台籍日本兵陣亡，250位高砂義勇隊成員和18位日本士官由海南島前往救援，以微薄的人力組成敢死隊，身綁炸彈手拿尖刀，和兩萬美軍大戰，最後竟和美軍纏鬥七小時才陣亡；若宮清說，在日本人的眼裡高砂義勇隊簡直是神，絕對比「八百壯士」厲害數百倍，也永遠感佩他們的「高砂精神」。
供奉靖國神社義勇軍光榮
張俊宏補充指出，當時的高砂義勇軍流傳著一句話，就是「我們要在灑滿櫻花的靖國神社再相見」，也就是說，高砂義勇軍以一個軍人身分光榮戰死後被供奉在靖國神社為榮，今天高金素梅要把他們迎回台灣，是不是應該要問問他們真正的意願？張俊宏說，原住民長期被貶低的的尊嚴就在高砂義勇軍身上找回來，現在的原住民應該要知道這段歷史，並且為他們勇敢的先人感到驕傲才是。
【人物側寫】目睹艾奎諾遭刺，若宮清追求人權
李書璇 2005-04-12擔任太平洋經濟研究所所長的若宮清，早稻田大學畢業，對於亞洲政經議題研究相當有興趣；曾經在一九八三年八月二十一日，受日本產經新聞委託，和菲律賓反對黨領袖艾奎諾及另兩位記者從艾奎諾流亡的美國一起返抵馬尼拉國際機場，卻當場目睹艾奎諾遭到軍方派出的狙擊手擊斃；讓若宮清受到相當大的震撼，也讓他更投入追求亞洲民主人權的工作。
後來因美麗島事件逃亡到美國的民進黨前黨主席許信良闖關回台灣，若宮清也從中幫了不少忙，也因此和許信良、張俊宏等人成為好友；此次聽聞靖國神社事件，他立刻放下手邊工作抵台說明，雖然顧慮到以一個日本人身分談靖國神社恐會引起更大風波，但對他而言，還是認為有責任要講清楚歷史真相；強調自己絕對反軍國主義，他認為日本想要建立大亞洲的概念沒有錯，只是方式錯了。
（以上台灣日報）